我练功已有几年了,一直都是练命功,听说性命双修比较好,请问什么是?

发布时间:2021-04-01 21:29 性功 性命 双修

性命双修: 是大道修练的要求,命功的上功夫。特别是上高些的功夫,需要性功做基础。 命功了解的人较多,性功人们了解的较少。 性功的主要内容涉及智慧,情操,清静心。 清静心是修功者的必修品德,心浮气燥难以进入功态,是功家的大忌,必须磨掉。有些人天生心宽比较静,容易进入功态,功长得快,效果较快,这称为俗静。 静不下来的人,通过增长智慧,修心,证德,也会静下来,这是智慧的静,称为慧静。 人在社会中生活,会遇到各种烦心事,有了智慧就可以正确地认识问题,解决问题。俗静,没事时能静,遇到事情要么生闷气,要么耿耿于怀,要么想不通,这都不是智慧的行为,严重坊碍功夫进步,严重的,会使已有的功力丧失。这也是很多人功夫涨涨落落的原因。 所以大道功夫必要性命双修。 性功: 不少人把性功理解为修心、修德,前面已经讲过了,德与功是两个不同的概念,性功仍属于功,而不属于德。   道家的炼神还虚,这一步才属于性功,佛门、瑜伽学修摩尼珠,这属于性功。性功就是把精、气、神三种能量转换为灵光。正如《易经》所言:含万物而化光。性功就是修光,目的是具足大灵的能量。   绝大部分练功者、修行者皆认为生命能量的转换是分阶段的。例如,精转气、气转神、神还虚。实际这种看法是错误的,这种观点、理论使修行道路变得艰苦而漫长。   精、气、神,皆可以一步化为光。《易经》里已经讲的很明确了,“含万物而化光”。   纵观十多年的气功运动,各路功法全是在精气神三元上用劲下功。这不是不对,命功也属修行。但是不应仅仅停留在命功上止步不前,而应去寻求更高的终的。   古曰:取其上而得其中,取其中而得其下。   这里也许有个认识上的问题,而并非属于对不对的问题。终极目的的不同,修持的手法也就不同。立足于现世现用,死了拉倒,那就可以全力修持命功;若立足于修出去的,则要在性功上下功夫。   所谓在性功上下功夫,是指如下几个方面:   第一,打通精气神一步到位转化为光的通道。   第二,储备足够的能量。   第三,训练和掌握一次性光化的技术。   上述第一步所指的运行通道,即中道行,亦即通中脉七轮。周天运行在这里不起作用。周天运行仅是初级气功的精化气阶段。   第二步是打坐入定,积蓄能量。   第三步是点火发射摩尼珠的技术。那是一系列的光爆现象。   在整个修炼过程中,人体相当于一个核反应堆。一次次的进行细胞核爆训练,在修时,打坐,但核爆的冲击波可以把你的整个身体掀到数米之外。类似空中核爆试验,首先天目前出现明亮的光团,光团爆开成一片光的海洋。巨大的声音——海潮音自下而上涌了上来,冲击浪、冲击波使你震荡,整个身体犹如一个打足了气的轮胎,甚至你觉得身体,头马上就要爆炸,同时伴随一种你自己觉得自己马上就要死了的感觉。   若火候控制不好,就会真的死去。是极为危险的,它是只炼但不用,只在走时用。

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